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Klara Olazabal estuvo a gran nivel en la Copa del Mundo pero acabó séptima |
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Igandea, 2020(e)ko azaroa(r)en 15-(e)an 17:38etan |
Euskaratzeko lanean ari gara.
Noticia publicada en Diario Vasco,el domingo día 15 de Noviembre de 2020
El canal de aguas bravas de Pau acogió la segunda y última prueba de la Copa del Mundo, que en principio tenía seis etapas. El coronavirus se ha cargado también la temporada de piragüismo y solo ha habido tres competiciones de nivel, las dos de la Copa del Mundo y el Campeonato de Europa.
En Pau faltaron muchos países y la participación no fue la de otras ocasiones. Además, la competición se disputó a puerta cerrada, con lo que no hubo el ambiente de otras ocasiones.
Santiagotarrak-ZAISA tuvo dos representantes en esta cita. En C-1 femenino, Klara Olazabal navegó todo el fin de semana a gran nivel, pero su actuación no tuvo el premio que podía haber merecido. La irundarra fue novena en la clasificatoria, se impuso en la semifinal y, una vez en la final, marcó un gran tiempo que le podía haber valido para estar en el podio pero los jueces determinaron que se había saltado una puerta. Aunque fue una acción dudosa, la sanción de 50 segundos cayó en el tiempo de Olazabal, que de esta manera acabó en una ingrata séptima posición.
Por su parte, en K-1 masculino Joan Crespo acabó en el puesto 25. Había sido vigesimosexto en la clasificatoria y en la manga que llevaba a la final se saltó dos puertas, por lo que perdió cualquier posibilidad de disputar la final.
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«Mi idea es seguir dando con mis trabajos alegría y color a la ciudad» |
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Igandea, 2020(e)ko azaroa(r)en 15-(e)an 17:17etan |
Euskaratzeko lanean ari gara.
Noticia publicada en Diario Vasco,el domingo día 15 de Noviembre de 2020.
Pablo Diego José Francisco de Paula Juan Nepomuceno María de los Remedios Cipriano de la Santísima Trinidad Mártir Patricio Clito Ruiz y Picasso fue un niño prodigio destinado a revolucionar el mundo del arte. Cuentan que su primera palabra fue 'lápiz', que con 13 años montó su primera exposición y el resto de la biografía seguro que te la sabes porque Picasso, mejor así que con las 23 palabras de su nombre real, es uno de los pintores más especiales de la historia del arte. Una historia que, sin duda, revolucionó. Solía decir que el arte es una mentira que nos hace darnos cuenta de la realidad. Ahí está Eric, intentando que lo que hace sea una realidad y plasmando la realidad a su forma. A veces con más verdad y otras con más mentira, pero siempre con su arte. Como a Picasso, la inspiración lo encuentra siempre trabajando. Esto sí es una realidad.
–Seguro que te pillo trabajando...
–Yo suelo decir que trabajo 24/7 o no trabajo 24/7. En la vida de un artista autónomo no hay término medio.
–A los artistas poco os gustan los grises, ¿no?
–No quiero ser un artista pedante, pero tengo que denominarme así. Eso sí, dentro del arte hago casi de todo. Ahora, por ejemplo, estoy haciendo mucho tatuaje porque vivir de la ilustración o las caricaturas es muy difícil.
–Los tatuajes también son arte.
–Sí, además los que hago yo son algo especiales. Es un tatuaje surrealista porque a mí lo que me gusta es el arte cubista.
–¿Y de dónde te viene a ti esta pasión por el arte? ¿De cuna como a Picasso?
–De cuna no, pero de siempre sí. Yo recuerdo tatuar a bolígrafo a mis amigos en el colegio. O también, recuerdo dibujar mi mesa con lápiz. Pero la dibujaba entera. Una vez, quienes se encargaban de la limpieza me dejaron una nota que decía «nos ha encantado tu dibujo, pero nos obligan a limpiarlo». Me hizo muchísima ilusión.
–Tu primera exposición pudo ser esa. Supongo que después llegaría estudiar algo relacionado con el arte...
–Soy diseñador gráfico de profesión, pero siempre me he dedicado a la ilustración. Me gusta mucho dibujar y lo que no me gusta nada son las redes sociales, pero hace cosa de un año me animaron a abrirme Instagram y no me puedo quejar. Con lo 'hater' que he sido yo de todo eso, me ha servido para enseñar las cosas que hago.
–Instagram es una buena 'sala de exposiciones'.
–En mi caso sí. A raíz de mis dibujos me llamaron de Ondare Kultur Elkartea para hacer el diseño de la caricatura para el gigante del Bidasoa.
«Uno de los trabajos que más ilusión me ha hecho ha sido dibujar a los txikiteros del barrio»RETRATOS
–Espera, aquí hay un secreto muy bien guardado...
–Sí, sí. No voy a decirte quién o quienes son. (Risas) Sí te diré que después de ese trabajo me empezaron a salir más cosas. Me han surgido más oportunidades y hay una que me ha hecho especial ilusión.
–¿Cuál?
–Los txikiteros cubistas del bar Aia. Se han vendido más de la mitad. Estoy muy contento de que hayan gustado tanto. Los dibujos van acompañados de unas historias y de un humor negro que me gusta mucho.
–¿Has inventado tú esas historias?
–(Risas) Suelo decir que algunas historias parecen mentira y otras parecen verdad. Ahí lo dejo. Quién quiera saber más, puede buscar en mi perfil @ericbengart. Y quien quiera consultarme cualquier cosa también.
–¿Y por qué txikiteros cubistas?
–Me identifico mucho con Picasso y Dalí. Diría que son mis referentes. No sé, me divierto mucho más dibujando de esta manera. Con las caricaturas que hago también me expreso mejor así que haciendo un retrato hiperrealista.
–¿Y en qué andas metido ahora? ¿El confinamiento ha sido productivo o has caído en las redes de Netflix?
–Quienes me conocen saben que no te miento si te digo que no tengo tele. De verdad. Yo me he refugiado en el dibujo y en la música, no he necesitado más. La verdad es que ha sido productivo, pero también creo que he pasado algo así como una crisis existencial porque he hecho muchas cosas entorno a la muerte. (Risas) No sé, he sido como un pájaro en una jaula.
–24/7 produciendo entonces...
–Lo intento. Es que este trabajo está lejos de ser un salario fijo. Intento hacer de todo. He hecho portadas de discos, de libros, caricaturas por encargo, tatuajes... ¿Pero sabes cuál me gustaría que fuera mi próximo proyecto?
«Me gustaría abrir una tienda que fuera un salón de tatuaje, pero también un punto de encuentro»PROYECTOS
–Cuenta...
–Me gustaría abrir una tienda, pero no una tienda cualquiera. Un concepto de tienda que aún no he visto por aquí. Me gustaría un salón de tatuaje, tipo atelier y que fuera como una tetería iraní.
–¿Esa inspiración dónde te ha pillado trabajando?
–Seguro que de viaje porque he ido de Irun hasta China dos veces por tierra. He estado tres o cuatro años fuera recorriendo el mundo y me gustaría hacer algo así en Irun. Un lugar al que la gente entrara a mirar, a socializar, porque no todo es comprar. Creo que ahora es más posible y necesario que nunca para no perder esa costumbre de socializar. Me gustaría tener al fondo sitio para tatuar, pero también que fuera un lugar de encuentro y en el que poder exponer algo de arte. No sé, me gustaría seguir llenando de alegría y color la ciudad. |
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El PNV pide que se desarrolle el mandato del Pleno en materia de memoria histórica |
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Igandea, 2020(e)ko azaroa(r)en 15-(e)an 17:12etan |
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Noticia publicada en Diario Vasco,el domingo día 15 de Noviembre de 2020.
El PNV ha solicitado al Gobierno municipal que desarrolle el mandato del Pleno sobre memoria histórica y ha recordado que «existen iniciativas, presupuesto y voluntad política mayoritaria» para llevar a cabo un programa integral en esta materia. Con el puente Avenida como escenario, el portavoz jeltzale, Xabier Iridoy, señaló que «recuperar la memoria histórica es una tarea que entendemos que está pendiente en Irun. Es verdad que, en los últimos años, se han aprobado varias partidas para apoyar la labor de distintas asociaciones, que han sido además aumentadas por parte de iniciativas de los grupos de la oposición. Pero creemos que es hora ya de impulsar de manera decidida un programa integral de memoria histórica, basada en los hechos ocurridos en la ciudad, a partir de la sublevación fascista el 18 de julio de 1936».
Investigación y testimonios
Lander Ugartemendia, recordó que en el Pleno de presupuestos para 2020, celebrado en enero, el grupo jeltzale planteó una enmienda para crear un programa de memoria histórica integral, con una partida plurianual de 200.000 euros, a desarrollar en cuatro años (50.000 euros por año, que terminaría en 2023). La enmienda obtuvo la aprobación de todos los grupos políticos, a excepción del PP.
«Existen iniciativas, presupuesto y voluntad política mayoritaria para poder llevar a cabo un programa integral»
Este programa de memoria histórica giraría en torno a cuatro ejes fundamentales: «la investigación, la recopilación de testimonios, la recuperación de espacios bélicos y, finalmente, la socialización, pedagogía y divulgación», añadió Ugartemendia.
Por lo que se refiere a la investigación, el grupo municipal del PNV considera que se han dado pasos en los últimos años, «pero creemos que son insuficientes y que se debe seguir profundizando, ya que en la actualidad perduran numerosos interrogantes sobre lo que ocurrió, por ejemplo, el 4 de septiembre de 1936. Del mismo modo», prosiguió Ugartemendia, «en Irun cada vez tenemos menos personas que vivieron y sufrieron aquellos hechos. Por esta razón, la recopilación de testimonios se hace cada vez más urgente. Tenemos que recuperar su memoria personal e integrarla en la memoria histórica colectiva».
Asimismo, en la ciudad existen espacios que vivieron enfrentamientos bélicos, «como Endarlatsa, el monte Aldabe, Behobia, el puente Avenida, Zubelzu o el mismo centro de Irun, que quedó arrasado. Creemos que estos espacios han de ser recuperados y puestos en valor y que todo lo expuesto ha de desembocar en acciones de socialización, pedagogía y divulgación», añadió el edil jeltzale.
«Recuperar la memoria es profundizar en la democracia y un derecho de generaciones pasadas, actuales y futuras»
Recuperar la memoria histórica «es un derecho para las generaciones pasadas, actuales y futuras. Creemos que esa partida de 200.000 euros se tiene que desarrollar. En lo que llevamos de año, hemos hecho preguntas y tenido conversaciones», aseguró Ugartemendia, «pero no tenemos constancia de que se vaya a activar. Consideramos que, como ciudad, no podemos desaprovechar esta oportunidad, por lo que solicitamos que se desarrolle el mandato del Pleno».
Xabier Iridoy mostró la disposición de su grupo para «ayudar y acompañar al gobierno municipal en las gestiones que fueran oportunas» para dar cumplimiento al mandato plenario.
«Recordar es un derecho, y recuperar la memoria es profundizar en la democracia. Es una forma de cerrar heridas que permanecen abiertas desde hace muchísimo tiempo, y hablar del pasado sin temor, implica que éste se pueda conocer en el presente, sin que suponga revivir antiguos traumas», señaló Iridoy. |
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Las becas Ribera 2020 ya tienen ganadores |
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Larunbata, 2020(e)ko azaroa(r)en 14-(e)an 19:33etan |
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Noticia publicada en Conecta Bidasoa,el sábado día 14 de Noviembre de 2020.
 Juncal Eizaguirre, delegada de Cultura. / Ayuntamiento de Irun El área de Cultura del Ayuntamiento de Irun presentó este jueves vía telemática la jornada de arte contemporáneo Ribera que cumplió su quinta edición este pasado mes de septiembre. Durante la sesiones se dieron a conocer las personas ganadoras de las becas, una de las iniciativas más destacadas de este programa.
«Las becas Ribera tienen como objetivo el desarrollo de un proyecto de investigaciónacción en torno al tema del río Bidasoa y los conceptos de memoria histórica y frontera. Tienen la característica de que se desarrollan en formato tándem, en el que se combinan diferentes perfiles y otro más relacionado con la investigación. Hasta ahora hemos visto proyectos muy vistosos e innovadores que sirven para abordar nuestra historia y patrimonio desde otro punto de vista», explicaba la delegada, Juncal Eizaguirre.
En las pasadas ediciones se dirigían concretamente al ámbito de conocimiento de la antropología y en la última edición éste se ha abierto a otras disciplinas como la geografía, sociología, las relaciones internacionales, la biología o las ciencias ambientales, siempre desde un punto de vista humanizado. La singularidad de las becas estriba en que el resultado de la investigación se traduce en un resultado artístico, abierto a cualquier tipo de disciplina y en los que se valora especialmente su dimensión social y los procesos participativos.
En esta ocasión, los proyectos seleccionados han sido «Significados culturales transfronterizos en Bidasoa-Txingudi. Entre la visualidad y lo verbal», de Olesya Dronyak y Amaia Molinet y «Crónica intergeneracional del barrio de Larreaundi: Retrospectiva de un barrio obrero como espejo cóncavo de Irun», de Tamara Cuéllar y Félix Martín.
Descripción de los proyectos
«Significados culturales transfronterizos en Bidasoa-Txingudi. Entre la visualidad y lo verbal» propone explorar la significación subjetiva de los procesos de identificación en el área transcultural de Bidasoa-Txingudi. Así, explican Amaia Molinet y Olesya Dronyak, les interesa investigar los significados culturales transfronterizos centrándose en las variaciones del lenguaje y su afiliación material y/o emocional, específicamente, en las localidades de Irun, Hondarribia y Hendaia. De esta forma se aproximan a múltiples significados, visiones, maneras de ver y entender, mediante la transformación de esos significados en el espacio y el tiempo, tratando también las conexiones entre diferentes marcadores culturales. En definitiva, se cuestionan qué significa tener una identidad cultural que se construye a través de las diversas fronteras políticas, físicas y simbólicas. El resultado propuesto plantea utilizar los formatos de vídeo-poesía y/o ensayo fotográfico.
En cuanto a «Crónica intergeneracional del barrio de Larreaundi: Retrospectiva de un barrio obrero como espejo cóncavo de Irun», es un proyecto que pretende mostrar el inicio y evolución del barrio de Larreaundi, el desarrollo del euskera en un barrio de migrantes, los oficios desaparecidos y la mujer en los procesos sociales. Estos puntos son los que guiarán y dirigirá su perspectiva hacia la recuperación de una parte de la idiosincrasia bidasotarra a través de un árbol de contenidos audiovisuales. Este árbol tendrá como eje troncal la investigación que se traducirá en un largo documental y las ramas de este árbol serán: timelapses, secuencias fotográficas, vídeos del cotidiano, entrevistas.
Se conceden dos becas dotadas de 9.000 euros cada una, que se han de ejecutar en un plazo de nueve meses. Los resultados o un avance de las mismas se exhiben en el marco de esta jornada Ribera, el encuentro de arte contemporáneo al aire libre en torno al río Bidasoa y la frontera que se celebra en septiembre en las inmediaciones del bidegorri de Santiago y el propio Bidasoa.
En anteriores ediciones las expresiones artísticas han abarcado disciplinas tan diversas como el teatro de las oprimidas, el documental, la performance o el ensayo teatralizado.
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Juncal Eizaguirre, delegada de Cultura. / Ayuntamiento de Irun