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Mikel Garcia Idiakez: «Afrikarrek oso errotuta dute hemen paradisurako atea dutela» PDF Imprimir E-mail
Escrito por Administrator   
Viernes, 14 de Junio de 2019 10:14

Noticia publicada en Bidasoko Hitza,el viernes día 14 de Junio de 2019.

Mikel Garcia Idiakez: «Afrikarrek oso errotuta dute hemen paradisurako atea dutela»

Pape Niang senegaldarraren istorioa ‘Hasiera berri bat’ liburuan bildu du 'Argia'-ko kazetari irundarrak. ‘Inor ez da ilegala’ proiektuaren barruan sortu dute, migratzaileen errealitatea gertuagotik ezagutzeko.
Mikel Garcia Idiakez.
Nola sortu zen liburua idazteko ideia?
Inor ez da ilegala proiektuaren barruan sortu genuen. 2018an Bilbora joan nintzen erreportaje bat egitera, hango kale saltzaile senegaldarren eta haiei aplikatutako lege bidegabearen ingurukoa. Hor ezagutu genuen Bilboko senegaldarren Mbolo elkartea, eta hasiera batean erreportajea baino ez zena, elkarlan eder baten abiapuntua bihurtu zen.
Nola ezagutu zenuten elkar?
Pape Niang, Mbolo elkarteko lehendakaria da. Elkartearekin elkarlanean hasi ginenean bide horretan Pape ezagutu nuen, eta gerora bere historia.
Argira atera behar zuen istorioa zen?
Bai, iruditu zitzaigun liburura eramateko modukoa zela. Ikusi genuen Papek daukan historiak harrapatzen zaituela, bizitza oso interesgarria da, oso gogorra eta ezagutzeko modukoa. Eta horrez gain, Papek badauka sekulako gaitasuna komunikatzeko eta bere gogoetak eta hausnarketak helarazteko. Horrek ere liburua asko aberastu du. Migrazioari, berak bizi izandakoari, eta berak daukan mundu ikuskerari buruzko gogoeta bat ere bada, hori ere tartekatzen du liburuak. Nire ustez oso aberasgarria da, migrazio prozesuan emandako bidaia fisikoaz gain, barne bidaia bat ere egiten du Papek.
Nolakoa izan da prozesua?
Astero Bilboko SOS Arrazakeriaren egoitzan elkartzen ginen, etxean bezala egia esan, oso ondo tratatu gaituzte. Eta elkarrizketa bat baino gehiago, esango nuke, solasaldi bat zela, berak bere bizitzako pasarteak kontatzen zituen eta joaten ginen ahal genuen neurrian kronologikoki kontatzen. Eztabaida, bizitza, sentimenduak, mundua nola ikusten duen… Gai ezberdinen gainean aritu gara, eta gero izan da hori guztia liburura eramatea. Niretzako gozamena izan da, oso ongi pasatu dut eta horrekin geratzen naiz.
Senegaldik Bilbora. Zenbatean zeharkatu zuen protagonistak distantzia hori?
Bide luze horretan bi zati bereiziko nituzke. Alde batetik Afrika iparraldea zeharkatzeko pasa zuen denbora, alegia, Senegaldik Marokoraino. Berak kontatzen du nola jaioterritik diruarekin atera zen, baina Marokora iristerako ia dirurik gabe geratu zela, tartean poliziaren ustelkeria dela-eta, eta ordaintzen joan behar dutelako aurrera egin ahal izateko. Gero, lana bilatu behar izan zuen, oso baldintza txarretan gainera. Senegaldik atera bezain pronto migratzaile bihurtu zen. Batzuetan iruditzen zaigu soilik Europan direla migratzaileak, baina Afrikan bertan ere, euren herrialdeetatik ateratzean ere migratzaile bihurtzen dira, migratzaile etiketak daraman zama guztiarekin. Eta gero bigarren zatia izango litzateke Mediterraneoa zeharkatzea, pateran. Nahiko pasarte lazgarria da, ez dut espoilerrik egingo. Ondoren, Barbatera iritsi zen, eta kasu honetan, hortik Bilbora.
«Migratzaile beltza izatea umiliazioaren eta prekarietatearen sinonimo da»
Oztopoz beteriko bidea izan zen, ezta?
Zalantzarik gabe. Papek dio migrazioa negozio itzela dela, esaten du migrazioaren negozioan galtzen ateratzen den bakarra migratzailea dela, patera hartzen duen eta gainera bere bizitza arriskuan jartzen duen hori, eta gainerako guztiak irabazten ateratzen direla. Hor ustelkeria izugarria dago. Hark esaten du migratzaile beltza izatea prekarietatearen eta umiliazioaren sinonimoa dela. Oztopoak sekulakoak eta trabak denak; orduan, aurrera egiteko sekulako indarra behar da eta jendea diruarekin ateratzen da. Badirudi hemen askotan dugula migratzailearen estereotipo hori, gerratik, jazarpenetik ihesi edo miseria gorrian dagoela. Bada ez duzu zertan miseria gorrian egon abiatzeko, segur aski miseria gorrian dagoenak ez dauka indarrik horrelako bidaia bati aurre egiteko. Batzuetan bada jendea diru apur batekin bizitza hobe baten bila abiatzen dena, eta nik uste liburuaren mezua ere badela hori, batzuetan ematen du saiatzen garela lehenengo eta bigarren mailako migratzaileak sailkatzen, eta epaitzen zeinek daukan eskubidea etortzeko. Gerra batetik baldin bazatoz bai, baina miseria gorrian ez bazaude, ez; horrela funtzionatzen du. Gu ez gara nor epaitzeko, migratzaileak eskubidea du munduan zehar mugitzeko, guk egiten dugun bezalaxe.
Euskal Herrira iristean, Bilbora zehazki, hasiera berri hori hark espero zuena izan zen?
Tamalez, ez. Papek maiz dio hona iristean jendea ikusten zuela zaborretik janaria hartzen eta ez bakarrik migratzaileak. Egoera zaurgarrian jende gehiago badago. Guztiz desitxuratuta daukate Europaren irudia, hedabideetan jasotzen dutenagatik eta baita ere agian hona etorritako migratzaileek beti ere ez dutelako egia guztia esaten, lotsagatik edo auskalo zergatik. Papek esaten du berak beti egia esaten duela, ‘ez etorri hona oso zaila eta gogorra da’ esaten diela ezagunei, baina ez dutela sinisten. Afrikarrek oso errotuta dute Europa paradisurako ate bat dela. Gero hona etorri, eta berehala konturatzen dira ez dela espero zutena.
Pape Niangek kontatutako istorio horietatik guztietatik, zerk markatu zaitu gehien?
Pateraren pasartea nik uste dut latza dela, egia da baita ere ezagunagoa egiten zaigula. Gero, asko markatu nau Bilbon berak bizitu dituen esperientziak. Hortxe utziko dut, baina egia da Bilbon kontatzen dituenak arrazakeriari, baina aldi berean elkartasunari begira oso interesagarriak direla. Migratzaileek jasotako harrera horrek islatzen du zein gizarte den gurea, eta Papek pista batzuk ematen dizkigu gure gizartea nolakoa den marrazteko.
Niangez gain, bestelako zenbait migratzaileren hitzak ere jaso dituzu lanean, ezta?
Istorioa Paperena da, baina epilogoan beharrezkoa ikusi dut Afrikatik migratzen duten emakumeen esperientzia ere islatzea. Zipriztin batzuk besterik ez dira, zertzelada batzuk, baina uste dut beharrezkoa zela. Migrazio bakoitza mundu bat den arren, eta migrazio prozesuek amankomunean elementu asko dituzten arren, egia da emakume migratzaileek ezaugarri berezi batzuk badituztela, biolentzia asko jasaten dutela eta beraien migrazio prozesua are latzagoa dela. Hori ere nolabait liburuan agertzea nahi nuen. Uste dut garrantzitsua dela eta ikusten dudana da hor badagoela beste liburu bat zalantzarik gabe, Afrikatik migratzen duten emakumeen esperientziaren gainekoa.
«Papek pista batzuk ematen dizkigu gure gizartea nolakoa den marrazteko»
Bide luze horretan pertsona asko Irundik igarotzen dira, azken urtean bereziki. Irun harrera hiria dela erakutsi dute herritarrek.
Eredugarria iruditzen zait Irungo Harrera Sarearen lana. Kanpotik begiratuta zalantzarik gabe iruditzen zait kristoren mugimendu herritarra sortu zutela Lakaxitan. Gainera, sekulako lana egiten dute, ez bakarrik elkartasunari begira, baizik eta administrazioak bere gain hartzen ez duen lan hori egin, eta ikusgarri bihurtzen afera hori. Batzuetan nahiago dugu beste aldera begiratu eta errealitate hori ez dagoela pentsatu, baina adibidez, San Juan plazan jartzearen ideia izugarria iruditzen zait, gizarte honen parte direlako eta ez dugulako zertan ezkutatzen ibili behar. Salaketa mezua ere uste dut oso potentea dela. Gogor dabiltza lanean administrazioari kontu eske haien ardurak har ditzaten. Sentsibilizazio aldetik ere sekulako lana egiten ari dira. Eta ziurrenik migratzaileentzako garrantzitsuena; noraez horretan iristen direnean Martindozenea non dagoen erakusten diete, hor ere lan oso indartsua egiten ari dira zalantzarik gabe.
Erakundeen aldetik babes falta dagoela salatu dute behin eta berriz sareko kideek.
Eta hala da, nik uste dut diskurtso ponposo asko dagoela administraziotik, batzuetan hori ere ez, zuzenean ikusi dugulako eskuin muturraren diskurtsoa ere oso barneratua dutela zenbait alderdik, eta gainera lotsagabe darabiltela. Baina diskurtso ponposoak egiten dituztenen atzean ez dago benetako neurri eraginkorrik, legeak ikustea besterik ez dago. Migrazio politikak kriminalak dira, klandestinitatera eta ilegalitatera behartzen dituzte migratzaileak. Gainera, kasuak ikusi ditugu Irungo Harrera Sareak berak salatuta, sarri berehalako itzulketak eta horrelako gauzak gertatzen direla Santiago zubi inguruan. Legeak ez ditu migratzaileak babesten, egoera zaurgarrian daude eta gainera babes txiki hori ez da betetzen. Administrazioak, sarri, hitzak besterik ez ditu. Egoerari bira emateko sakonera jo behar dugu, eta abiapuntura, eta Papek berak beti esaten duena da Afrikan ez dagoela pobrea den herrialderik. Dituzten baliabide naturalekin ondo gestionatu eta gauzak ongi eginez gero, eta utziko baliete noski, herritarrak pozik, zoriontsu eta bizitzeko nahikoa izango luketela. Baina neokolonialismoa oso presente dago oraindik eta Europatik Afrikako baliabide guztiak ustiatzen ditugu, lotsagarria da. Europako multinazionalek sarri bihurtzen dituzte Afrikako agintariak txotxongilo huts, eta bertako aberastasuna herritarrentzako izan beharrean kanpora joaten da. Azkenean guk zein ardura eta erantzukizun dugun ongi aztertu eta hori bideratu arte zaila izango da egoerari buelta ematea. Argi dagoena da erdigunera ekarri behar dugula migrazioaren gaia.
Irakurleek interesa balute, non eskura dezakete liburua?
Bi modutara eskura daiteke liburua. Argia.eus/azoka webgunean, edo bestela zuzenean 943 371 545 telefono zenbakira deituz.
 
Irungo Errugbi Eguna, Txingudi taldearen 50 urteak ospatrzeko PDF Imprimir E-mail
Escrito por Administrator   
Viernes, 14 de Junio de 2019 09:45

Noticia publicada en Bidasoko Hitza,el martes día 11 de Junio de 2019.


Irungo Errugbi Eguna, Txingudi taldearen 50 urteak ospatzeko

Datorren larunbatean (hilak 15) errugbiak hiriko kaleak hartuko ditu. Egun osoko egitarau zabala prestatu du taldeak.
Argazkia: Txingudi Errugbi Taldea.
Aurten 50 urte beteko ditu Txingudi Errugbi Taldeak. Mende erdiko ibilbidea behar bezala ospatzeko, errugbia kalera ateratzen ari dira taldeko kirolari eta kideak. Azken hilabeteotan kirol jarduera ugari egin dituzte eskualdeko bi udalerrietan, eta datorren asteburuan berriz, festa handia egingo dute Irunen; larunbaterako (hilak 15) Irungo Errugbi Eguna antolatu dute. Adin tarte guztietako irundarrek aukera izango dute ekitaldi eta ekintza guztietan parte hartzeko. Ondorengoa da larunbateko egitaraua:
  • 10:00-13:30: 10-12 urte azpikoen jardunaldia Plaiaundin.
  • 13:00: Sari banaketa
  • 13:30: Hirugarren denbora.
  • 16:00: Kalejira Plaiaunditik Moskura.
  • 18:00: Errugbi jaia (txosnak, puzgarriak, denda…).
  • 19:00: The Induction (kontzertua).
  • 20:00: Patxuko Nice (kontzertua).
  • 22:00: Koipunk
  • 23:00: DJ-ak.
 
Últimos días para que los artistas que quieran subir al San Martzial Gune realicen sus inscripciones PDF Imprimir E-mail
Escrito por Administrator   
Viernes, 14 de Junio de 2019 09:02

Noticia publicada en Diario Vasco,el viernes día 14 de Junio de 2019.

Últimos días para que los artistas que quieran subir al San Martzial Gune realicen sus inscripciones

M.A.I.IRUN.Viernes, 14 junio 2019, 00:17
El área de Cultura está a punto de cerrar la lista de participantes para el San Martzial Gune, que se celebrará el próximo 24 de junio. La plataforma que se estrenó con éxito en 2017 vuelve a ofrecer la oportunidad de que irundarras de cualquier edad puedan presentar en público su talento en alguna de las diferentes disciplinas artísticas que existen. Las personas interesadas todavía pueden apuntarse si escriben al correo electrónico Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla .
La idea es que mediante esas habilidades artísticas, que pueden ir desde la música hasta la magia pasando por el humor, la danza o el teatro, los participantes ofrezcan actuaciones de pequeño formato, de entre 15 y 20 minutos de duración cada una. Los artistas podrán actuar bien en solitario o en grupo (con un máximo de cuatro personas de las que al menos la mitad sean de Irun). Al igual que el año pasado, todo el espectáculo se grabará y la parte que corresponda a cada persona o grupo les será enviada, para que puedan tener una grabación en buena calidad y con sonido de una actuación suya.

Mateo Vergara, presentador

La cita contará con un presentador de excepción: Mateo Vergara. El popular showman irundarra, que ya fue conductor de la primera edición del San Martzial Gune, regresa. En las últimas horas ha grabado incluso un vídeo animando tanto a la participación como a la asistencia de público al espectáculo, que se celebrará el 24 de junio en Genaro Etxeandia a las 18.00.
La edición de este año llega con fuerza: de momento, hay media docena de propuestas diferentes. Los organizadores adelantan que sobre el escenario del San Martzial Gune habrá monólogos, baile, y música en diversos estilos.
Quienes quieran sumarse a la iniciativa deberán aportar la mayor cantidad de información sobre su candidatura. Todo el proceso de inscripción se hará online, a través del correo electrónico Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla . Además de explican en qué consiste su propuesta, los participantes podrán incluir menciones de páginas web e imágenes y vídeos mediante enlaces a Youtube o alguna plataforma para el intercambio de archivos, tipo WeTransfer. Para animar la participación e intentando sufragar pequeños gastos que pudieran surgir a los solicitantes, se dará a cada participante seleccionado un caché de 60 euros por actuación.
 
La Irungo Atsegiña presenta cuatro nuevos gigantes restaurados PDF Imprimir E-mail
Escrito por Administrator   
Viernes, 14 de Junio de 2019 09:00

Noticia publicada en Diario Vasco , el viernes día 14 de Junio de 2019.

La Irungo Atsegiña presenta cuatro nuevos gigantes restaurados

LOS RENOVADOS ALCALDE Y ALCALDESA Y LA PAREJA DE AFRICANOS SE MOSTRARÁN AL PÚBLICO ESTE DOMINGO EN LA PLAZA URDANIBIA

M.A.I.IRUN.Viernes, 14 junio 2019, 00:17
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La familia de gigantes centenarios de la Sociedad Irungo Atsegiña ya está completamente renovada. El año pasado las figuras de los baserritarras y de los turcos fueron restauradas en virtud de un proyecto integral realizado junto a la empresa Eskuartean de Pamplona. Ahora, les ha tocado al alcalde y la alcaldesa y a la pareja de africanos. Este domingo, a las 12.00 en la plaza Urdanibia, los ocho gigantes bailarán juntos.
Las cabezas y las manos «son las partes originales que llegaron a la sociedad en el año 1944», explican desde la Irungo Atsegiña. «Tal y como muestran los documentos de entonces, ya necesitaban un potente trabajo de restauración». Ha sido necesario un profundo trabajo para devolverles su aspecto original, eliminando las sucesivas capas puestas a lo largo de los años. Para recuperar la imagen que pudieron tener en siglo XIX, se tomaron como modelo para las cabezas y las manos fotografías e imágenes de la época.
Para poder conseguir la financiación necesaria para la restauración de los gigantes, a principios de 2018 la Irungo Atsegiña puso en marcha un proceso de apadrinamiento y amadrinamiento, en el que todo el que lo deseara podía aportar una pequeña cantidad de dinero. Con este proyecto, la sociedad consiguió reunir casi 10.000 euros. La Irungo Atsegiña quiere transmitir su «profundo agradecimiento» a todas aquellas personas que han participado en el proyecto.
El Ayuntamiento también mostró su deseo de participar en la restauración de la comparsa de gigantes. Lo que en un principio sería una aportación de 10.000 euros, después de pasar por el pleno del Ayuntamiento y con la aprobación de todos los grupos políticos, aumentó hasta los 20.000 euros. La Sociedad Irungo Atsegiña, sus sociedades hermanadas y sus cerca de 900 socios han aportado lo que quedaba para llegar a 90.000 euros necesarios para financiar el proyecto.

Una brillante comparsa

En el acto del domingo la «restaurada, gran y brillante comparsa» completa, con los ocho gigantes, se mostrará a los irundarras con bailes y música en el acto que tendrá lugar a mediodía en la alameda. Desde la Irungo Atsegiña manifiestan su «esperanza de que este patrimonio cultural irundarra dure otros cien años».
 
Una Fiesta Gigante PDF Imprimir E-mail
Escrito por Administrator   
Viernes, 14 de Junio de 2019 08:57

Noticia publicada en Diario Vasco,el viernes día 14 de Junio de 2019.

UNA FIESTA GIGANTE

Gigantada. Para celebrar su trigésimo aniversario, Bidasoako Erraldoiak organizó un encuentro de gigantes que reunió 132 figuras y 60 cabezudos. /  FOTOS FLOREN PORTU
Gigantada. Para celebrar su trigésimo aniversario, Bidasoako Erraldoiak organizó un encuentro de gigantes que reunió 132 figuras y 60 cabezudos. / FOTOS FLOREN PORTU

132 FIGURAS Y 60 CABEZUDOS SE DIERON CITA EL SÁBADO EN LA 'GIGANTADA' ORGANIZADA POR BIDASOAKO ERRALDOIAK |

ANIA M. SEISDEDOSViernes, 14 junio 2019, 00:17
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Dragones, magos, guerreros, serpientes, hadas, reyes y reinas de casi cinco metros de altura tomaron el pasado sábado las calles de Irun. Ciento treinta y dos gigantes llegados desde Navarra, La Rioja, Aragón, Cataluña, Euskadi y Francia se reunieron en el encuentro que Bidasoako Erraldoiak organizó para celebrar su trigésimo aniversario.
Aunque la 'gigantada' tuvo lugar el sábado, dada la distancia existente entre sus localidades de origen y nuestra ciudad, algunas collas -o comparsas- llegaron a Irun el viernes. Los socios de Bidasoako Erraldoiak les recibieron en el colegio Dunboa, donde les dieron de cenar y les ayudaron a montar sus figuras. «Esa noche unos cincuenta gigantes durmieron en el 'aterpe' de la escuela», cuenta José Irigoyen, presidente de la Asociación.
A ellos se sumaron al día siguiente, bien temprano, el resto de gigantes, así como sesenta cabezudos y otras figuras. Cuando todos estuvieron preparados comenzó en la plaza Erromes el desfile, en el que los casi doscientos personajes, acompañados por varias txarangas y gaiteros, recorrieron las principales calles de nuestra ciudad.
Una primera parada en la plaza del Ensanche sirvió para que los participantes en este encuentro -en total más de 700- recargaran pilas. Lo hicieron gracias a Bacalaos Santymar, que ofreció pintxos para todos ellos a través de un equipo comandado por José Luis Olazabal y compuesto por Mari Carmen Gardón, Conchi Martín, Merche Borrallo, Emiliano Arranz, Belén Carrasco María Eugenia Iparragirre y sus hijos AnderMiren Pérez.
Los gigantes y cabezudos retomaron después el desfile, haciendo las delicias de aquellos que se acercaron a disfrutar de este espectáculo, que no fueron pocos. «Resultó muy gratificante ver las caras de la gente que estaba en las aceras, tanto de quienes habían venido específicamente a vernos, sobre todo familias con niños y personas que venían de fuera, como de muchos otros irundarras», confiesa José.
En la segunda parada, esta vez en San Juan, los participantes volvieron a saborear un delicioso aperitivo que les sirvieron Eli Ormazabal, Amaia FachadoNaiara Bergés -socias de Bidasoako Erraldoiak- con ayuda de Guillermo Remesar, Carlos EspiñoBelén Maite Fernández.
La plaza Erromes fue el último punto al que se dirigieron las figuras y los músicos. Una vez allí, todos juntos ejecutaron una coreografía para finalizar la kalejira.
Los participantes se trasladaron después al frontón Euskal-Jai, donde muchísimos voluntarios se habían encargado de preparar comida para todos, una tarea que coordinaron Sara Arozarena -esposa de José Irigoyen- y la hija de ambos, Nerea. «En este punto merece una mención especial el extraordinario trabajo realizado por componentes de la AVV de Artia y de la sociedad 'Beti Lagunak', comandados por José Barreiro», asegura Irigoyen.
Fueron él mismo y su hijo Jon quienes, por la tarde, hicieron el trabajo de DJ y pusieron a bailar a los presentes. Durante ese tiempo, de la barra instalada para servir bebidas se encargaron los socios Mikel Pascual, Jesús Sanchez, Jorge PérezAitor Tembra.
Además de todos los citados, hubo muchísimos otros voluntarios que contribuyeron con su trabajo a que el sábado todo saliera a pedir de boca. Destacan, entre ellos, los integrantes de Atzegi y Aurreratu, asociaciones que participaron en la gigantada con el objetivo de fomentar la inclusión.
También los socios Jaione Iriarte, Fermín Juanicorena, Ander Alkain, Edur Martín, Miren Idoia Sagarzazu, Cristina Arcos, Mari Carmen Jiménez y su hijo, Ángel Caballero, Tere BasterraPaco León, María Luisa Monedero y Jesús Manuel Iglesias 'Kaito', Irene Pinto y su pequeña, Altea García,Tomás Oporto.
De inmortalizar el encuentro se encargaron, por otro lado, Roberto Díez -de la Junta Directiva-, los socios Gabriel GarcíaLorena Elvira Álvaro del Val, mientras que las labores de control de tráfico recayeron en Jon EtxeberriaAurelio Mateos, las de contabilidad Ane Miren Morete, Maite MateosKoro Etxeberria -de la Junta- y las de organización de infraestructuras en Ángel SegurolaPaco Rodríguezm -también de la Directiva-.
Su trabajo, y el de tantísimos otros, sirvió para que más de setecientas personas vivieran un maravilloso día que seguramente no olvidarán jamás.
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